قرار داده ، بر وى تفريع حكم آينده فرموده ] [ 1 ] . أقول : للّه الحمد و المنة كه به اين لفظ شاهصاحب مطلوب أهل حق بنهايت وضوح ثابت مىشود بيانش آنكه جنابشان افاده فرموده‌اند كه اين لفظ جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله أعني : « أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم » مأخوذ از آيت قرآنى است ، و حسب افادات و تصريحات أئمهء حذاق و جهابذهء محققين سنيه ثابت شده كه مراد از آيت قرآنى أعني : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [ 2 ] اولويت در تصرف است كه « أولى » را بر عموم حمل كرده‌اند ، و وجوب امتثال أمر آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله از آن ثابت كرده . پس مراد از اين لفظ آن حضرت ، أعني : « أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم » همان باشد كه مراد است از آيت قرآنى ، و هر گاه از اين لفظ اولويت به تصرف آن حضرت و وجوب امتثال أوامر آن حضرت ثابت شد ، واضح گرديد كه مراد از « من كنت مولاه ، فعلي مولاه » هم اثبات اولويت به تصرف و ايجاب اتباع آن حضرت است كما سبق بيانه . قوله : [ و در قرآن اين لفظ جايى واقع شده كه معنى أولى بالتصرف در آنجا أصلا مناسبت ندارد و هو قوله تعالى : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ ] [ 3 ] [ 4 ] .

--> [ 1 ] تحفه اثنا عشرية : 331 . [ 2 ] الاحزاب : 6 . [ 3 ] الاحزاب : 6 . [ 4 ] تحفهء اثنا عشريه : 331 .